分类: 冥想

我从冥想中休息了一下,结果令我惊讶

今年早些时候,我参加了第一次内观禅修会。我沉思了一下,从早上4点到晚上9点,为期10天,短暂停留早餐和午餐。每天都让我想起存在的无常(安妮卡),以及与冥想练习保持一致的重要性。

尽管这是我的首次静修,但我已经沉思了六年。我很精通。 10天高贵的沉默所需要的纪律是可以控制的。当我发现自己扎根,感激并与德国乡村的野生动植物联系在一起时,这种经历重新激发了我的活力,决心坚持每天两次建议一个小时的练习。

当我离开时,我告诉自己:结果值得。我可以做这个。

而我做到了。在数周的时间里,我会醒来,舒展,在垫子上呆一个小时,并感到一种满足感。每天晚上我都会这样做。

S. N. Goenka(他通过录制的音频和每晚的佛法讲座死后教授该技术)将为我的努力和决心感到自豪。

突然休息

但是两个小时变得越来越具有挑战性。一个月后,我减少了两次45分钟的冥想。 这样更好, 我想。

但是我忽略了警告信号。我的练习给了我很多内心的自由和快乐,这变得很琐事。我比实践本身更致力于承诺的想法。

在接下来的几个月里,由于坐在冥想中而感到负担沉重,所以不满情绪低落。然后,有一天,我停了下来。冥想的欲望消散了。我正在经历倦怠的沉思。我过度伸展自己,忽略了迹象,未能亲自检查。

意识到精神道路的起伏,我决定倾听这种冷漠的感觉,顺其自然,并相信我所走的道路。这导致练习完全排毒,而又不让自己陷入罪恶感的陷阱。

我的中断是必要的,并教会了我一个重要的教训。

冥想是体验性的

一旦禅修被智能化,我们就会从真正的禅修领域转移。麻烦是,我们的思想 智能化。谈论或思考冥想可能会上瘾,娱乐。

在休息期间,我意识到我已经摆脱了练习本身,正在对结果进行概念化。我没有开阔的胸怀,也没有准备去体验。我坐在期望中,通过冥想会感觉更好,更平静,更清晰,但是这些期望导致失望,沮丧和权利感。

输入冥想悖论

是的,只有在我们放开对内心平静的渴望时,内心的平静通常是结果。在内观禅修会期间,我投降了学习这项技术。收益自理。但是在接下来的几个月中,我渴望获得这些好处,而不是让它们自然而然地出现。

我的计划外休息是通过相反的经历阐明了这个问题。因为我不在沉思,所以我的期望降低了。但是我并没有感到烦躁或分心,而是更加着陆,冷静。没有早晨冥想的安全网,我整天本能地保持思想,带来轻松自在的感觉。

经过一番思考,早上坐了45分钟或一个小时,我产生了一种“我已经完成了自己的一天”的感觉,并且整日都不再专注于正念练习。

另外,我的 期望 平静的情绪产生了对除平静之外的任何事物的抵抗力,例如焦虑或不安,因此使这些症状因内在紧张而加剧。

寻找平衡

受到这种认识的鼓舞,我回到了自己的实践中。不过,这次,我保持了好奇心,这是初学者思维的关键要素。

我确保自己不会被期望所吸引,而是重新专注于技术,放开对结果的期望。带着新的轻松感,我的热情又回来了。

作为一个坚信一切都会在精神道路上完全展开的坚信者,我认为我的中断是避免自满的重要提示。这提醒了自我陷阱的双重性,渴望,依恋和期望的途径,他们发现自己进入了精神实践。

最重要的是,它提醒人们注意正念的核心精神-宁静和接受。提醒您,有时候,放松抓地力是持续成长的最佳方法。

里奇·德里斯(Ricky Derisz)

作家,生活教练和冥想老师。沉迷于生活后的抑郁。访问上面的链接以获取正念的心态副本:从危机唤醒到更高的意识。

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里奇·德里斯(Ricky Derisz)