正念是真实性。通过对内部体验和外部世界的一种平衡方法,我们学会真正地表达自己。我们发现了关于我们自己的更深层的真相,我们学会了接受我们思想和情感的真实性。

但是在精神道路上 自我陷阱 永远不会远离。甚至以真实性为核心的实践也可能导致不真实性。

怎么样?

智能化陷阱

冥想改变了我的生活。与我的思想和情感保持距离的能力增强了我与自己,与他人以及与更广阔世界的关系。但是有时候我会把冥想知识化。 

以前,我曾写过一篇关于我吃惊的 摆脱冥想。练习中的空格突出表明,我已经形成了一种信念,即冥想会带来一定的结果。

冥想可以带来真实性,但是当使过程智能化时,就有绕开精神的风险–这个术语描述了使用精神观念或实践避免未解决问题的趋势。

逃避主义被掩盖为灵性

在我早年的时候,我想出了一个想法,即冥想的人始终保持镇定,活泼,专注,放松。这成为我的问题。

我是打坐者

诚然,冥想的确使我更加镇定,更活泼,更放松。但是,问题出在我感觉不到这些品质的那一刻。

有时,我会感到焦虑,不稳定或不满,或者总体上感到“消极”情绪。当然,这些都是人类经验的一部分。

而不是体验这些感受—记住正念是经验性的–我无视他们,只是表现得很冷静。我扮演“冥想者”的角色。

这种影响并不是特别严重,但具有讽刺意味的是,在尝试保持正念的同时,我破坏了正念的练习。

在这些时刻,我不允许自己体验真实的存在。

行动时要注意与注意时

正念旨在体现真实性,但是当您的自我接管时,您可能会陷入不真实。这里'如何保持正确的道路。

那么,正念与正念之间有什么区别?

为了进一步探索这一点,重要的是要了解思想,感觉和行动之间的关系。 

当保持正念时,我们允许信念引导:

我应该保持警惕,这意味着我应该保持镇定,冷静,沉着,放松.

实际上,保持正念意味着对我们当前的经验进行正念的非判断。我们观察信念,感觉和感觉,并接受它们的存在。因此,我们的行动不会被我们的信念无意识地引导。

但是,保持正念仍然可以使我们对冲动或情绪状态采取行动。当我们面对困难的情绪时,我们的接纳就创造了保持冷静的空间。

焦虑症的个案研究

为了提供可靠的例子,假设我遇到了焦虑。

在第一个简单地保持正念的场景中,我会抵制或压制焦虑,并告诉自己 “我不应该这样。” 尽管我有真实的感觉,但我还是会尝试“冷静”或“冷静”—这扼杀了真实性。

当我们实际上保持警惕时出现焦虑时,我们承认它的存在并尽可能地接受它。我们可以自由移动,并尽可能地做到真实,即使这种表达方式表现得令人焦虑。

动机 因为两种情况下的行为都不同。在第一个示例中,我们以一种我们应该行为的方式行事。第二,我们接受我们的经验并表现真实,同时尽力不对思想或情感做出反应或沉迷。

It’s not glamorous

我们对冥想或精神修习的期望越多,陷入自我陷阱或精神绕道的风险就越大。

一种常见的错误信念是,灵性的成长全是光明, ,喜悦和同情心

这些特征是通过实践来培养的,但是真正的成长需要面对创伤,并能够接受所谓的负面情绪。

正如Toko-pa Turner所写 所属:记住自己的家:

“真正的康复是长久忍受痛苦的过程。在黑暗中前进。在希望康复和对正在发生的事情的接受之间保持张力。 

“奉献于不可能完成的恢复任务,同时愿意忍受伤口的持久性;坚定不移地与它友好相处,在不影响我们议程的情况下实现它的生存。 

“但在这里’s的悖论:您必须接受正在发生的事情,同时还要使心脏不断地向着自己的跳动跳动,无论它多么缓慢和耳语。”

这些话提醒人们,真实的表达包括在接受事物与保持内心对事物的转化之间找到平衡。

如何坚持真实性的道路

每当我们发现自己拒绝体验的要素(例如焦虑或悲伤)或渴望体验的要素(例如幸福或快乐)时,我们就会转向真实性的道路,朝着如何成为现实的方向迈进。

在这些时刻,至关重要的是我们与自己重新建立联系。锻炼原谅。表达自我同情心。然后我们回到现在,一次呼吸一次,重新确立了我们追求真实性的愿望,而不是行动,而是要成为现实。