艾恩·兰德(1905年2月2日–1982年3月6日)是出生于俄罗斯的美国作家和哲学家。她以最畅销的书而闻名 源头阿特拉斯耸了耸肩.

第一次世界大战期间,她和她的家人被迫搬到克里米亚,在那里他们生活在贫困中。这种情况对这位未来的作家产生了重大影响,这位作家对政府对个人生计的侵犯感到不满。

1926年,兰德移居好莱坞,担任编剧。她取了笔名(因为她的真名是Alissa Zinovievna Rosenbaum),再也没有回头。

经过几次拒绝后,她设法出版了她的第一本小说— 我们生活 (1936)。她很快介绍了自己的哲学,称为客观主义,并将其描述为“人是英雄的概念,以自己的幸福为一生的道德目的,以生产成就为最高贵的活动,以理性为唯一”.

尽管艾因·兰德(Ayn Rand)的哲学观点遭到批评,但她对文学界做出了重大贡献,她的作品在西方文化上留下了印记。

以下是源泉,阿特拉斯耸耸肩和国歌中关于政府和资本主义的75条艾恩·兰德行情

艾恩·兰德引用来自 源泉

那不是重点。关键是,谁会阻止我?

自由(n。):什么都不问。没什么期望。不依赖任何东西。

最难解释的是所有人都决定不见的明显证据。

要说“I love you”首先必须知道如何说“我”。

你也有感觉吗?您是否看到最好的朋友如何爱待您的一切-除了重要的事情?对他们来说,最重要的是什么?一无所有,甚至他们都无法识别的声音。

卖掉你的灵魂是世界上最容易的事情。那’这是每个人一生中每个小时都在做的事情。如果我要你保持灵魂–你知道为什么’s much harder?

我一点儿都不后悔。我错过了一些事情,但我没有提出任何问题,因为我曾经爱过它,就像曾经那样,甚至是空虚的时刻,甚至是没有答案的,而我喜欢它,那是我一生中没有答案的东西。

您是我一生中永远无法重遇的遭遇。

自我牺牲?但是,正是自我不能也绝不能被牺牲。

人只有靠自己的思想才能生存。他徒劳地来到人间。他的大脑是他唯一的武器。 

我是如此爱你,以至于我无所谓– not even you…只有我的爱,而不是你的答案。甚至你的冷漠。

爱是崇敬,敬拜,荣耀和崇高的目光。不是缠脏疮的绷带。 

除了我们乍看之下,我们永远无法真正认识另一个人。因为一眼就能知道一切。即使我们并不总是足够明智地解开知识。

It’容易被别人碰到。它’如此难以站立’自己的记录。您可以为听众伪造美德。你可以’不能用自己的眼睛伪造它。你的自我是你最严格的判断力。 

诚信是支持一个想法的能力。

她知道甚至可以承认痛苦,但承认幸福就是赤裸裸地站起来,传递给证人…

一失一失’s sense of humor.

自尊是可以’被杀死。最糟糕的是杀了一个人’s pretense at it.

艾恩·兰德引用来自 阿特拉斯耸了耸肩

不要让你的火熄灭,在不可思议的,尚未尚未发生的和根本不可能的沼泽中,产生无可替代的火花。不要让自己内心的英雄因应得的,永远无法实现的生活而孤独地沮丧。您渴望的世界可以赢得。它存在..它是真实的..它是可能的..它’s yours.

我的人生始于一个绝对的世界:世界是我塑造的最高价值形象, 永远不要放弃较低的标准,无论斗争多长时间或艰苦。

如果你不这样做’不知道,要做的事情不是害怕,而是学习。

自那时以来,对世界撒谎的人就是世界的奴隶……没有白色的谎言,只有最黑的破坏,白色的谎言是最黑的谎言。

她不知道寂寞的本质。唯一的名字是:这不是我所期望的世界。

我发誓我一生和对它的热爱,我永远不会为了另一个男人而活,也不会要求另一个男人为我而活。

奉献真理是道德的标志。没有比一个承担思考责任的人的行为更大,更崇高,更英勇的奉献形式了。

永远不要比想战胜痛苦,危险或敌人多一刻。

能够确定自己的价值的男人会想要他能找到的最高类型的女人,他所敬佩的女人,最坚强,最难征服的女人–因为只有拥有女主人公才能给他成就感。

有什么比拥有自己的生活并为发展投入更多的财富呢?每个生物都必须增长。它可以’站着不动。它必须成长或灭亡。

我从未在渴望不可能的事物中找到美,也从未发现不可能的事物。

在您的知识范围内生活和行动,并不断扩大其知识范围。

欢乐是生存的目标,而欢乐不是被绊倒而是实现,叛逆的举动是让它的视线淹没在当下的沼泽中。’s torture.

如果一个’行动是诚实的,不需要先发 信心 of others.

我们不希望避免死亡,而是我们希望生活。

艾恩·兰德(Ayn Rand)谈爱情

爱是一种表达’的价值,是您在品格和人格上获得的道德品质所能获得的最大回报,一个人为从另一个人的美德中获得的欢乐付出的情感代价。

如果是针对我丈夫,我会采取子弹的方式。牺牲自己的价值并不是牺牲自己的价值:如果价值足够大,那么你就不在乎没有它的存在。

您知道您真正爱上了什么吗?正直。不可能的事。干净,一致,合理,自立,一体的风格,就像一件 艺术.

有一天,世界会发现,没有思想,就不会有爱。

诚实是对以下事实的认可:虚幻是虚幻的,并且没有价值,如果通过欺诈获得爱,名望或现金,那么价值就不会成为价值。

但是你知道,地狱的尺度’忍受是衡量您爱意的标准。

如果没有’尊重自己既不能爱也不能尊重他人。

艾恩·兰德引用来自 国歌

我的幸福不是任何目的的手段。到此为止。这是它自己的目标。这是它自己的目的。

我是。我认为。我会。

这个地球的秘密不是所有人都看到的,而只是那些将要寻找它们的人。

我不会无缘无故地给予我的爱,也不会给任何希望提出要求的过路人。我以我的爱向男人致敬。但是荣誉是必须获得的东西。

寝室的空气和街道的空气中弥漫着恐惧。恐惧在城市中穿行,恐惧无名无形。所有的人都感觉到,没有人敢说话。

知道你想要的生活并追求它。我崇拜个人,因为他们拥有最大的可能性,而我讨厌人类,因为人类未能实现这些可能性。

我知道,数百年的锁链和鞭es不会杀死人的精神和内心的真理。

我的财产不应该被扔进铜币中,抛向风中作为穷人的施舍。我守护着我的宝贝:我的思想,我的意志,我的自由。其中最大的就是自由。

选择是我的意志,选择意志是我必须遵守的唯一法令。

为了那一天的到来,我和我的儿子们以及我所选择的朋友们都要战斗。为了人的自由。为了他的权利。为了他的生命。为了他的荣誉。

平等说:‘但是我仍然想知道,在很久以前的过渡时期,人们有没有可能在盲目和怯ward中看不到他们前进的路,然后继续前进

我希望我有能力告诉他们,他们的内心绝望不是最终的,他们的夜晚并非没有 希望.

艾恩·兰德(Ayn Rand)谈资本主义

资本主义是历史上唯一不是通过掠夺获得财富,而是通过生产而不是通过武力而不是通过武力而是通过贸易来获得财富的制度,这是唯一代表人类的制度。’拥有自己的思想,工作,生活,幸福和自己的权利。

资本主义是一种基于对包括财产权在内的个人权利的承认的社会制度,其中所有财产均为私人所有

资本主义是建立在自我利益和自尊基础上的。它把诚实和守信作为基本美德,使它们在市场上得到回报,因此要求人们依靠美德而不是邪恶来生存。

它所保证的是,垄断者的高利润是由高价格而不是低成本引起的,它将很快迎接由资本市场引发的竞争。

让那些真正关心和平的人观察到,资本主义给了人类历史上最长的和平时期—在这段时期内没有涉及整个文明世界的战争—从1815年拿破仑战争结束到1914年第一次世界大战爆发。

自由市场永远不会忽略以下问题:对谁有价值?并且,在客观性的广泛领域内,产品的市场价值并不反映其哲学上的客观价值,而仅反映其社会上的客观价值。

艾恩·兰德 政府报价

政府对人权的威胁是最危险的:政府对使用合法武力解除武装的受害者使用武力拥有法律垄断权。

政府的宗旨是保护人类免受罪犯侵害,《宪法》旨在保护人类免受政府伤害。

政府对企业的“帮助”就像政府的迫害一样灾难性……政府为国家繁荣服务的唯一途径就是放开手脚。

政府的唯一适当目的是保护人’的权利,这意味着:保护他免受身体暴力。

任何政府唯一的权力就是镇压罪犯的权力。好吧,当罪犯人数不多时,就会让他们犯罪。人们宣称如此之多的罪行是一种犯罪,以致人们无法不违反法律就无法生存。

艾恩·兰德(Ayn Rand)引用个人主义

个人主义者是一个说:我不会经营任何人的人’的生活-也不让任何人来管理我的生活。我不会统治也不会被统治。我既不是主人,也不是奴隶。我不会为任何人牺牲自己,也不会为自己牺牲任何人。

不要误以为无所不知的人会以为个人主义者就是这样说:“我会尽我所能,而要牺牲别人的钱。”个人主义者是承认人的不可剥夺的个人权利的人,即他自己和他人的权利。

个人主义将每个人都视为一个独立的主权实体,他对自己的生活拥有不可剥夺的权利,这种权利源于其作为理性人的本性。

个人权利不受公众投票;多数人无权放弃少数人的权利;权利的政治功能恰恰是为了保护少数群体免遭多数群体的压迫(而地球上最小的少数群体是个人)。

如果生活可以有主题曲–我相信每个有价值的人都有–我的是一种宗教,一种迷恋,一种躁狂或所有这些用一个词表达—个人主义。我天生就是那种痴迷,我’我们从来没有见过,现在也不知道有一个更值得,更被误解,更无望和悲剧需要的事业。

一个男人’个人的权利没有受到侵犯’拒绝与他打交道。

个人权利的概念在人类历史上太新了,以至于大多数人到今天还没有完全掌握它。根据神秘学或社会学这两种伦理学理论,一些人断言权利是上帝的礼物–其他人则认为,权利是社会的礼物。但是,事实上,权利的来源是人’s nature.

由于知识,思想和理性行为是个人的财产,因此,是否行使其理性才能的选择取决于个人,因此,人的生存要求思考者不受那些干扰者的干扰。

他们建立的制度不是基于无限多数制,而是基于相反的制度:基于个人权利,这些权利不得因多数表决或少数派阴谋而被剥夺。个人不应该受到邻居或领导人的摆布:制衡机制的宪法制度是科学设计的,可以保护他免受两者的侵害。

在任何社会中,与他人达成共识的权利都不是问题。分歧权至关重要。

决定历史进程的力量只有一种,就像决定每个人生命的进程一样:人的理性能力的力量— the power of ideas.

还不如您想的晚。还只是早—在个人主义重生的时代。