在过去十年中,我们看到了思想和内部工作的方式很大。

对于历史的大部分来说,占主导地位的信念一直是人性本质本质上是自私的。这很难争辩。

然而,过去十年的研究已经讲述了一个非常不同的故事。

共情 被定义为感受别人感受的能力。正如旧谚语所在,“进入另一个人的鞋子”。事实证明,我们实际上可能有助于同理化和社会合作,而不是我们核心的自私生物。

据同理心研究员罗马克尔齐克 更好的伯克利 博客,同理心是任何人都可以在日常生活中培养的东西。

这很重要,因为它允许我们与他人有效连接的同情心,这项技能对于从您个人到专业关系中的生活中的每个方面都有用。

但是,高度同情的人是什么样的?什么习惯定义那些充分发挥这个关键技能的人?通过了解更多关于他们的习惯,我们可以在自己的生活中更好地发展更大的同理心。

我们需要同情创造一种新的革命。不是一种建立在新法律,机构或政策的老式革命,而是人际关系中的激进革命。

- 罗马krznaric.

这些是高度同情人民的六种习惯。

他们对人们有自然的好奇心

高度同情的人(或赫皮斯)保留同样的人 自然好奇心 满足我们所有人的新人。

Krznaric说这是关于找到比我们自己更有趣的人,并且赫皮斯“并没有出去审问他们”。

这种自然的好奇心使我们能够满足新人并了解他们的故事和观点,进一步扩大我们自己的理解,并让我们培养同理心。

他们挑战他们对人的误解概念

生活的经验,T.V.,电影和其他影响为我们的决定提供了关于世界的决定。因此,我们长大了关于人或“集体标签”的某些概念,因为Krznaric是指他们的。

高度同情人员挑战这些概念和 寻求理解 人们而不是彻底判断他们。他们明白我们培养的偏见和感知往往是错误的,所以他们总是希望了解更多信息,他们尚未完全理解。

他们把自己放在别人的鞋子里

每次偶尔,那些老话的谚语都有一些真正的智慧。我之前提到的“别人的鞋子”是那些谚语的人。

高度同情的人让它成为一个习惯,以便想象自己在另一个人的地方:思考他们可能在思考的地方,感受他们可能感受到的感受,并做他们所做的事情,这样他们就可以理解他们为什么相信他们相信他们所相信的原因。

他们是好的听众,不怕开放

克朗基于“移情会话”的两个品质是:

  1. 的能力 深度倾听:大多数人都不知道如何倾听,因为他们太忙了思考他们想说的话。高度同情人士是伟大的听众,因为他们真诚地对听到对方的话说。
  2. 愿意开放和 表达你自己 to another:请记住,同理心不会审讯,而是一种自然的好奇心,了解更多关于人的信息。这会产生意愿 - 即使是渴望 - 为了开放自己,以便其他人也可能更明白你。

一起占据了一个同情的会话主义者是一个不仅仅是知道如何深深地倾听的人,而且还知道如何与另一个人深切联系。

他们知道如何让他人行动

一种有趣的习惯,具有高度同情的人是他们能够利用同理心的力量来移动大群人采取行动或创造一些 积极的社会变革.

尽管我们抱怨我们的政府创造了我们想要看到的变化,但通过历史仔细观察将显示出一个大多数发生的大多数情况下发生的积极变化,这一直是这些类型的大型社会举措,往往由单一领导人们渴望创造积极的变化。

但HEPS不需要阅读历史书籍来了解这一点。他们了解同理心的力量,因为他们已经看到电力第一手,在他们的日常生活中使用它的较小规模,暗示他们 - 甚至尖叫 - 移情更广泛的能力来产生巨大的变化。

6.他们的同理心包括所有人类 - 不仅仅是良好或痛苦的零件

另一种高度同情人士的习惯是他们的同理心不仅可以达到那些遭受或清晰良好的人。

高度同情人士了解,没有延伸与可能被视为对手或者只是持有相反意见或做错事的人相同的善意。

他们理解共同的地面,我们都分享 - 感情,经历, 和痛苦 - 并寻求理解它的所有(因为他们了解他们不知道他们喜欢的零件或能够同情的东西。